Friedrich Hölderlin

Unver nderter Nachdruck der Originalausgabe von 1847.

Der liebe Vaterlandsboden gibt mir wieder Freude und Leid. Ich bin jetzt alle Morgen auf den H hn des Korinthischen Isthmus, und, wie die Biene unter Blumen, biegt meine Seele oft hin und her zwischen den Meeren, die zur Rechten und zur Linken meinen gl henden Bergen die F e k hlen. Besonders der Eine der beeden Meerbusen h tte mich freuen sollen, w r ich ein Jahrtausend fr her hier gestanden. Wie ein siegender Halbgott, wallte da zwischen der herrlichen Wildnis des Helikon und Parna , wo das Morgenrot um hundert berschneite Gipfel spielt, und zwischen der paradiesischen Ebene von Sicyon der gl nzende Meerbusen herein, gegen die Stadt der Freude, das jugendliche Korinth, und sch ttete den erbeuteten Reichtum aller Zonen vor seiner Lieblingin aus. Aber was soll mir das? Das Geschrei des Jakals, der unter den Steinhaufen des Altertums sein wildes Grablied singt, schr ckt ja aus meinen Tr umen mich auf. Wohl dem Manne, dem ein bl hend Vaterland das Herz erfreut und st rkt Mir ist, als w rd ich in den Sumpf geworfen, als schl ge man den Sargdeckel ber mir zu, wenn einer an das meinige mich mahnt, und wenn mich einer einen Griechen nennt, so wird mir immer, als schn rt' er mit dem Halsband eines Hundes mir die Kehle zu. Und siehe, mein Bellarmin wenn manchmal mir so ein Wort entfuhr, wohl auch im Zorne mir eine Tr ne ins Auge trat, so kamen dann die weisen Herren, die unter euch Deutschen so gerne spuken, die Elenden, denen ein leidend Gem t so gerade recht ist, ihre Spr che anzubringen, die taten dann sich g tlich, lie en sich beigehn, mir zu sagen: klage nicht, handle

In den ersten Jahren der M ndigkeit, wenn der Mensch vom gl cklichen Instinkte sich losgerissen hat, und der Geist seine Herrschaft beginnt, ist er gew hnlich nicht sehr geneigt, den Grazien zu opfern. Ich war fester und freier geworden in der Schule des Schicksals und der Weisen, aber streng ohne Ma , in vollem Sinne tyrannisch gegen die Natur, wiewohl ohne die Schuld meiner Schule. Der g nzliche Unglaube, womit ich alles aufnahm, lie keine Liebe in mir gedeihen. Der reine freie Geist, glaubt ich, k nne sich nie mit den Sinnen und ihrer Welt vers hnen. Ich k mpfte berall mit dem Vernunftlosen, mehr, um mir das Gef hl der berlegenheit zu erbeuten, als um den regellosen Kr ften, die des Menschen Brust bewegen, die sch ne Einigkeit mitzuteilen, deren sie f hig sind. Stolz schlug ich die H lfe aus, womit uns die Natur in jedem Gesch fte des Bildens entgegenk mmt, die Bereitwilligkeit, womit der Stoff dem Geiste sich hingibt; ich wollte z hmen und zwingen. Ich richtete mit Argwohn und H rte mich und andre.

Unver nderter Nachdruck der Originalausgabe.

Unver nderter Nachdruck der Originalausgabe.

H lderlins gro es Selbstbekenntnis im lyrischen Briefroman - des Meisters Seelenleben im jugendlichen berschwang und in reicher, sprachlicher Klangf lle. H lderlins Beschreibung Griechenlands verbindet Gegenwart und Vergangenheit, Traum um Hoffnung. Gr ls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)

H lderlins gro es Selbstbekenntnis im lyrischen Briefroman - des Meisters Seelenleben im jugendlichen berschwang und in reicher, sprachlicher Klangf lle. H lderlins Beschreibung Griechenlands verbindet Gegenwart und Vergangenheit, Traum um Hoffnung. Gr ls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)

Udgivelsen er forlagets bidrag til fejringen af Friedrich Hölderlins 250-års fødselsdag i 2020. Udvælgelsen af digtene, skrifterne og brevene er foretaget af Jørn Erslev Andersen, som også har skrevet et fyldigt essay. Bogen er illustreret af Peter Brandes. Karsten Sand Iversen har nyoversat digtene 'Som når på højtidsdagen …', 'Brød og vin', 'Natsange' og de filosofiske fragmenter 'Væren, urdeling, modalitet', 'Bemærkninger til Ødipus' og 'Bemærkninger til Antigone'. Endvidere indeholder bogen ældre oversættelser: 'Fædrelandet i undergang …' ved Lars S. Arndal og Stig Olsen, 'Den tyske idealismes ældste systemprogram' ved Søren Mau og Søren Riis samt syv breve oversat af Peter Seeberg. Som digter og tænker virkede Hölderlin i en periode, der indvarslede moderniteten i Europas nyere historie. Krige, kulturelle opbrud, industrialiseringens gennembrud og den franske revolution udgjorde et konfliktpræget, visionært og dynamisk transformationsfelt for den gryende formning af moderne digtning, æstetik og filosofi, som han bidrog til sammen med en række andre nytænkende europæiske digtere og tænkere. Hölderlins epokegørende digte 1800-1806 og brevromanen "Hyperion" med deres komplekse og levende kombinationer af poetisk revolution og visionær filosofisk tænkning er unikke og slidstærke bidrag til periodens kulturhistoriske nybrud med virkning helt frem til i dag. I den henseende præsenterer antologien nogle af hans mest berømte og betydningsfulde digte, skrifter og breve. Jørn Erslev Andersens fyldige essay præsenterer, rentegner og aktualiserer relationen mellem natur og frihed i Hölderlins digtning og tænkning 1789-1806 gennem krydslæsninger af antologiens tekster. Det indledes med et introducerende afsnit om at læse Hölderlin i dag, cirka 100 år efter hans sene spektakulære entre på den verdenslitterære scene. Herefter følger en kort biografisk skitse og introduktioner til teksterne i to længere hoveddele, 'Natur og frihed' og 'Filosofi og poesi', med forslag til nye aktualiserende synsvinkler på Hölderlins naturtænkning og frihedsideer. Essayet afsluttes med en præsentation og analyse af Hölderlins berømte begreb om den tragiske cæsur, der endevendes i bemærkningerne til Sofokles-tragedierne Ødipus og Antigone. Jørn Erslev Andersen (f. 1953), litteraturhistoriker, lic.phil. og lektor ved Aarhus Universitet. Har etableret sig som en internationalt anerkendt Hölderlin-forsker. Peter Brandes (f. 1944), kunstmaler, grafiker, billedhugger og fotograf. Modtog i 2013 Friedrich-Hölderlin-Preis for sit arbejde med kunstneriske formidlinger af Hölderlin.

Friedrich H lderlin' Elegies are composed, like the elegies of ancient Greece, in elegiac couplets, where an hexa - meter is followed by a pentameter. ey were often revised by the poet. e versions presented here are the last ones, more rarely published and translated. eir main themes are one's return, to the homeland (e Wanderer, Homecoming, Stuttgart), to lost love (Menon's Lament for Diotima), to the spirit of Greece prior to the disenchantment of the world (Bread and Wine), and the welcome of Nature (e Walk in the Country). In the hope of giving an idea of the music they produce, the present English translations strive to reproduce their metrics.