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Kirjailija

George Berkeley

Kirjat ja teokset yhdessä paikassa: 300 kirjaa, julkaisuja vuosilta 1960–2026, suosituimpiin kuuluu A Letter to T----- P---, Esq; From the Author of Siris. Containing Some Farther Remarks on the Virtues of Tar-Water, and the Methods for Preparing and Using It.. Vertaile teosten hintoja ja tarkista saatavuus suomalaisista kirjakaupoista.

300 kirjaa

Kirjojen julkaisuvuodet: 1960–2026.

Drei Dialoge zwischen Hylas und Philonous

Drei Dialoge zwischen Hylas und Philonous

George Berkeley

Felix Meiner
2005
pokkari
1713 erschien in London Drei Dialoge zwischen Hylas und Philonous von George Berkeley. Letzterer, der Geistesfreund, verficht den ontologischen Grundsatz Berkeleys, dass nichts existiert au er denkenden Wesen und Ideen in the mind? Existenz ist Wahrgenommenwerden (percipi) oder Wahrnehmen (percipere). Hylas vertritt Auffassungen, bei denen vor allem die Erkenntnistheorie Lockes Pate gestanden hat. Beide Dialogpartner stimmen darin berein, dass philosophische berzeugungen, aus denen skeptizistische Konsequenzen abgeleitet werden k nnen, sich selbst widerlegen, und jeder ist infolgedessen um den Nachweis bem ht, dass die gegnerischen Ansichten ebensolche Konsequenzen haben. Ein beherrschendes Thema des ersten Dialogs bildet die Unterscheidung prim rer und sekund rer Qualit ten. Berkeley m chte zeigen, dass die Unterscheidung gegenstandslos ist. Im zweiten Dialog verkn pft Berkeley den teleologischen Gottesbeweis mit einem Argument eigener Pr gung, das er aus der idealistischen Seinsannahme und der Voraussetzung gewinnt, dass es eine externe Ursache unserer Sinnesempfindungen geben muss. Der dritte Dialog ist haupts chlich der Widerlegung von Einw nden gewidmet. Die Frage nach der Vereinbarkeit von empirischer Wissenschaft und idealistischer Ontologie geh rt hierher. Ferner die naheliegende These, dass alle Argumente gegen die materielle Substanz auch gegen die geistige Substanz beweiskr ftig sind. Berkeley h lt dem entgegen, dass jene ex definitione unm glich ist, letztere jedoch nicht.