Johan Huizinga

Jokhan Khjojzinga (1872-1945) - niderlandskij istorik i kulturolog s mirovym imenem, raboty kotorogo predshestvovali vozniknoveniju shkoly Annalov. K naibolee izvestnym ego trudam, postojanno pereizdajuschimsja vo vsem mire, otnosjatsja Osen Srednevekovja i traktat Homo ludens (Chelovek igrajuschij). Erazm (1467-1536) - velikij gumanist, perevodchik i avtor kommentariev k tekstam Vetkhogo i Novogo Zavetov. Ego knigi Pokhvala Gluposti i Razgovory zaprosto sdelali ego odnim iz samykh izvestnykh latinojazychnykh pisatelej. Po utverzhdeniju filologa-klassika Ju. A. Shichalina, Erazm okazalsja "skrepoj toj traditsii, kotoraja sokhranila dlja Evropy edinstvo ee antichnykh istokov s khristianstvom, traditsii, kotoruju my po pravu nazyvaem gumanisticheskoj". V biografii Erazm (1924) Khjojzinga issleduet slozhnuju i protivorechivuju lichnost velikogo Rotterdamtsa. Deziderij Erazm pokazan ne tolko kak ostroumnyj pisatel i filosof, vlastitel dum epokhi Gumanizma, no i kak chelovek so svoimi slabostjami i nedostatkami, "nadelennyj chereschur malym kolichestvom predrassudkov i chereschur tonkim vkusom, s nekotoroj nekhvatkoj (o, ne vo vsekh oblastjakh!) toj samoj Stultitsii (Gluposti), kotoruju on proslavil v kachestve neotemlemogo zhiznennogo elementa". Erazm predvoskhitil Novoe vremja ne tolko svoimi ubezhdenijami, no i svoej lichnostju i kharakterom. On stal propovednikom mira, nravstvennogo vospitanija i vseobschej terpimosti, kotorykh do sikh por tak ne khvataet chelovecheskomu obschestvu. Izdanie illjustrirovano reproduktsijami gravjur velikikh evropejskikh masterov XIV-XVIII vv. (Khans Kholbajn Ml., Albrekht Djurer, Piter Brjojgel St., Teodor de Bri i dr.). Perevodchik: Silvestrov Dmitrij Vladimirovich, Markish Simon Peretsovich, Mendelson F. L.

Kulturhistorikern Johan Huizinga menade att lusten att leka är ett centralt element i människans natur – ett kännetecken för för vårt väsen och en förutsättning för vår utveckling. Han karaktäriserar människoarten i förhållande till de andra djuren som homo ludens, "den lekande människan" på svenska. Utan lust och förmåga att leka skulle stora delar av vår kultur inte ha utvecklats, som poesi, juridik, vetenskap, bildkonst, filosofi och mycket annat. Huizinga spårar den lekande människans bidrag från Platon genom medeltiden, renässansen och in i vår moderna civilisation. Med hjälp av tvärkulturella exempel från bland annat humaniora och politik definierar han lek ot en rik teoretisk bakgrund. Homo ludens utkom första gången 1938 (på svenska 1945 som Den lekande människan) och blev snabbt ett referensverk. Denna utgåva har ett nyskrivet förord av Douglas Hedley, professor i religionsfilosofi vid University of Cambridge.

Johan Huizinga kirjoitti vuonna 1935 tarkan analyysin länsimaisen sivilisaation kriisistä ja nousevan fasismin uhasta. Huizinga selvittää tässä kirjassa, kuinka valistuksen ihanteet olivat antaneet tilaa mekanistiselle ajattelulle ja kulttuurin rapautumiselle. Hollantilaisen historioitsijan havainnot kulttuurin ja politiikan suhteesta sekä sivistyneiden arvojen hauraudesta ovat hätkähdyttävän ajankohtaisia nykypäivän lukijoille, kun maailma kamppailee samanlaisten haasteiden kanssa.

Fundamentalnoe issledovanie vydajuschegosja niderlandskogo istorika i kulturologa J. Khjojzingi. Polemicheski protivopostavljaja obscheprinjatomu opredeleniju homo sapiens (chelovek razumnyj) opredelenie homo ludens (chelovek igrajuschij), Khjojzinga opisyvaet prostranstvo chelovecheskoj dejatelnosti i kultury kak neobjatnoe pole igry, kak vseobemljuschij sposob i universalnuju kategoriju chelovecheskogo suschestvovanija. Homo ludens, proizvedenie, davno uzhe priznannoe klassicheskim, otlichajut nauchnaja tsennost analiza kulturnykh fenomenov, shirota okhvata, raznoobrazie fakticheskogo materiala, obshirnaja eruditsija, jarkost i ubeditelnost izlozhenija, prozrachnost i zavershennost stilja.

Osen Srednevekovja - naibolee proslavlennoe proizvedenie vydajuschegosja niderlandskogo istorika i kulturologa Jokhana Khjojzingi. Vpervye vyshedshee v svet v 1919 g., ono vyderzhalo na rodine uzhe bolee dvukh desjatkov izdanij, bylo perevedeno na mnogie jazyki i stalo znachitelnym kulturnym javleniem XX veka. Eto poeticheskoe opisanie sotsiokulturnogo fenomena pozdnego Srednevekovja, jarkaja, nasyschennaja entsiklopedija zhizni, iskusstva, kultury Burgundii XIV-XV vv., s podrobnoj kharakteristikoj pridvornogo, rytsarskogo i tserkovnogo obikhoda, bytovogo uklada predstavitelej vsekh sloev obschestva. Istochnikami posluzhili literaturnye i khudozhestvennye proizvedenija burgundskikh avtorov XIV-XV vv., religioznye traktaty, folklor i dokumenty epokhi.

Sbornik vkljuchaet naibolee znachitelnye proizvedenija vydajuschegosja niderlandskogo istorika i kulturologa Jokhana Khjojzingi (1872-1945). "Osen Srednevekovja" - poeticheskoe opisanie sotsiokulturnogo fenomena pozdnego Srednevekovja, jarkaja, nasyschennaja entsiklopedija zhizni, iskusstva, kultury Burgundii XIV-XV vv. "Homo ludens" - fundamentalnoe issledovanie igrovogo kharaktera kultury, provozglashajuschee universalnost fenomena igry. V "Tenjakh zavtrashnego dnja" (1935) gluboko analizirujutsja prichiny i sledstvija dukhovnogo obnischanija evropejskoj tsivilizatsii v preddverii Vtoroj mirovoj vojny; etot ocherk nazyvali kljuchom k tvorchestvu i k lichnosti Jokhana Khjojzingi. Doklad "Chelovek i kultura", podgotovlennyj dlja vystuplenija v Avstrii v mae 1938 g. i ne prochitannyj iz-za vstuplenija tuda v marte nemetskikh vojsk, provozglashaet nerastorzhimost lichnosti i kultury i predstavljaet nesomnennuju tsennost kak vyrazitelnoe i lakonichnoe izlozhenie vzgljadov Khjojzingi na sut oboznachennoj im problemy.

The series of "Huizinga Schriften", which Brill Fink has been presenting in new and first translations since 2011, comes to a close with the seventh volume, which contains "Homo Ludens", the reference text of all modern game theories. Thanks to Annette Wunschel, who was awarded the Else Otten Prize in 2016 for her translation of Huizinga's "Kultur- und zeitkritischen Schriften" not only are Huizinga's main works "Herbst des Mittelalters," "Erasmus," and "Homo Ludens" now available in a completely new translation, which, through its intended closeness to the original text, is able to preserve its liveliness and richness of punchlines down to the smallest nuances. With the letters, the "America" books, and the biography of the artist Jan Veth translated for the first time, a comprehensive view of the work of the great Dutch cultural historian opens up.

Jokhan Xejzinga (1872-1945) - niderlandskij istorik i myslitel, professor Lejdenskogo universiteta, poluchivshij shirokuju izvestnost blagodarja issledovanijam po istorii pozdnego Srednevekovja i rannego Novogo vremeni ("Osen Srednevekovja", 1919; "Erazm", 1924), a takzhe svoej rabote, posvjaschennoj osmysleniju igrovykh form kultury (Homo Ludens, 1938). Kniga Jokhana Xejzingi "Osen Srednevekovja", vpervye opublikovannaja v 1919 g., srazu privlekla k sebe vnimanie medievistov i vskore obrela status odnogo iz klassicheskikh issledovanij po istorii kultury. B svoej rabote Xejzinga predlagaet tonkij i glubokij analiz izmenenij, kotorymi byl otmechen perekhodnyj period mezhdu Srednevekovem i Novym vremenem. Issleduja kulturnye formy, sostavljavshie suschestvennuju storonu zhiznennogo uklada XIV-XV vv., takie kak kurtuaznost, vera, rytsarstvo, niderlandskij istorik pokazyvaet, naskolko otstranennymi i zakostenelymi stanovilis eti kategorii, pytajas vmestit v sebja nakopivshiesja protivorechija epokhi." Osen Srednevekovja" do sikh por ostaetsja chrezvychajno vlijatelnoj i shiroko chitaemoj rabotoj, predlagajuschej ubeditelnuju interpretatsiju vazhnejshego perioda evropejskoj istorii. Eta kniga vdokhnovila mnogikh issledovatelej i prolozhila dorogu dlja neskolkikh nauchnykh napravlenij: istoricheskoj antropologii, istorii mentalnostej i istorii povsednevnosti. Odnim iz neosporimykh dostoinstv knigi schitaetsja ejo stil. Za obraznyj, no pri etom tochnyj jazyk, kotorym napisana eta rabota, Jokhan Xejzinga v 1939 g. byl nominirovan na Nobelevskuju premiju po literature. Kniga byla perevedena na vse osnovnye evropejskie jazyki; spetsialno dlja etogo izdanija Dmitrij Silvestrov podgotovil ispravlennuju i dopolnennuju versiju svoego perevoda. Chtoby sozdat obshirnuju i fakturnuju kartinu etogo perioda, Jokhan Xejzinga opiraetsja na shirokij krug istochnikov, kotoryj vkljuchaet ne tolko literaturu, no i iskusstvo. Izdanie bogato illjustrirovano reproduktsijami proizvedenij srednevekovoj zhivopisi, skulptury, gravjury i knizhnoj grafiki, chto pozvoljaet bolee polno predstavit zrimyj obraz epokhi.10-e izdanie, ispravlennoe i dopolnennoe. Perevodchik: Silvestrov Dmitrij Vladimirovich* Uvlekatelnoe issledovanie pozdnesrednevekovoj povsednevnosti i kulturnykh form, sostavljavshikh zhiznennyj uklad ljudej, zhivshikh v XIV-XV vekakh (kurtuaznost, vera, rytsarstvo).* Avtor knigi - vsemirno izvestnyj niderlandskij kulturolog, istorik, avtor bestsellerov "Kultura Niderlandov v XVII veke", "Erazm" i Homo ludens.* Obraznyj, no pri etom tochnyj jazyk izlozhenija materiala: v 1939 godu Jokhan Khjojzinga byl nominirovan na Nobelevskuju premiju po literature.* Bolee 150 reproduktsij srednevekovoj zhivopisi i gravjur, fotografij skulptur, vitrazhej i relikvariev predstavjat obrazy i sjuzhety zakata srednevekovoj kultury.* V izdanie vkljucheny kommentarii D. E. Kharitonovicha, genealogicheskie tablitsy i teksty srednevekovykh ballad v perevode D. V. Silvestrova.

Jokhan Khjojzinga (1872-1945) - niderlandskij istorik i kulturolog s mirovym imenem. K naibolee izvestnym ego trudam, postojanno pereizdajuschimsja v raznykh stranakh - i, osobo otmetim, bolee vsego na ego rodine i v Rossii! - otnosjatsja Osen Srednevekovja i traktat Homo ludens (Chelovek igrajuschij). Niderlandy v XVII veke - edinstvennaja strana Evropy, kotoraja v etot period dostigaet vershiny odnovremenno vo vsekh oblastjakh. Gollandskij flot stranstvuet po vsemu miru, razvivajutsja tochnye nauki, korablestroenie, selskoe khozjajstvo, Amsterdam stanovitsja tsentrom mirovoj torgovli, voznikajut vsjo novye arkhitekturnye shedevry, strojatsja kanaly, damby. V gorodakh pojavljajutsja svoi shkoly zhivopisi, otkuda vykhodjat takie genii, kak Rembrandt van Rejn, Jan Vermeer, Frans Khals, Jakob Rjojsdal; svoego pika dostigaet iskusstvo gravjury i knigopechatanija (Jan Ljojken, Piter Sanredam). Razvivajutsja teologija i filosofija (Benedikt Spinoza, Rene Dekart). Kak takaja nebolshaja i sravnitelno otdalennaja zabolochennaja oblast Evropy, kotoruju predstavljali soboj Niderlandy v XVII veke, do takoj stepeni vydvinulas kak gosudarstvo, torgovaja derzhava i sredotochie kultury? Jokhan Khjojzinga v esse Kultura Niderlandov v XVII veke (1941) daet razvernutyj analiz prichin i osobennostej rastsveta Respubliki. Pojavlenie etogo sochinenija vo vremja vojny, po mysli avtora, dolzhno bylo stat dukhovnoj podderzhkoj dlja okkupirovannoj natsii, napomnit ej o mirovoj slave ee kultury. Izdanie soderzhit bolee 150 reproduktsij zhivopisnykh i graficheskikh rabot niderlandskikh masterov XVII stoletija. V knigu vkljuchen jarkij satiricheskij tsikl risunkov Jokhana Khjojzingi, illjustrirujuschij nekotorye izbrannye stranitsy istorii Niderlandov. Perevodchik: Silvestrov Dmitrij Vladimirovich

Volume 7 of the series "Huizinga Schriften" presents the overdue new translation of his work "Homo Ludens" (1938), which has had a decisive influence on our thinking of play ever since. This new translation is supplemented by the first translation of the autors's "Rektoratsrede" of 1933, which until today was only available as a self-translation.

Die Biographie des Erasmus von Rotterdam, die Johan Huizinga im Jahr 1924 sowohl auf Englisch als auch auf Niederlandisch veroffentlichte, ist ein Klassiker der Geschichtsschreibung. Wie Erasmus in einer instabilen, stets von Kriegen bedrohten Zwischenzeit wirkend, behandelte Huizinga einfuhlsam und aufruttelnd Leben und Werk seines grossen Landsmannes. Die Bedeutung dieser Biographie erkannte fruh Werner Kaegi, der an der Universitat Leipzig mit einer Arbeit uber Hutten und Erasmus promoviert hatte und spater jahrzehntelang Geschichte an der Universitat Basel lehrte. Er ubersetzte das Werk ins Deutsche, um es einer breiten Leserschaft zuganglich zu machen. Die Erstauflage, die hier reproduziert ist, erschien im Jahr 1928 bei Schwabe und ist mit Holz- und Metallschnitten von Hans Holbein dem Jungeren geschmuckt.

This book has been considered important throughout the human history, and so that this work is never forgotten Alpha Editions has made efforts in its preservation by republishing this book in a modern format for the present and future generations. This whole book has been re-formatted, re-typed and re-designed. These books are not made of scanned copies of their original work, and hence the text is clear and readable.