Rainer Maria Rilke

Es war im April des Jahres 188.. Ich war gezwungen meine Wohnung zu wechseln. Mein Hausherr hatte sein Haus verkauft und der neue Besitzer war entschlossen, das Stockwerk, in welchem mein bescheidenes Zimmer sich befand, ungeteilt zu vermieten. Ich suchte lange nach einem anderen erfolglos. Endlich nahm ich des Suchens m de fast ungeschaut ein K mmerchen im dritten Stock eines Geb udes, dessen L ngsseite keinen unbedeutenden Teil der engen Seitengasse einnahm. Mein Zimmer erschien mir gleich in den ersten Tagen recht heimlich. Durch die beiden kleinen Fenster, deren vielfach geteilten Scheiben das Alter des Hauses erraten lie en, schaute ich weit ber graue und rote D cher, ber ru ige Schornsteine hinweg die blauen Berge und konnte die aufgehende Sonne betrachten, die als gl hende Kugel auf dem verschwommenen H gelrand lehnte. Meine eigenen M bel die ich hatte herbeischaffen lassen, machten den beengten Raum wohnlicher, als ich anfangs hoffte, und die Bedienung, die die Hausbesorgerin bernommen hatte, lie nichts zu w nschen brig. Die Treppe war nicht allzusteil und konnte unmerklich erstiegen werden, ja, wenn ich in Gedanken hinanschritt, f hlte ich mich gar verleitet, bis auf den Dachboden zu klimmen. Kurzum ich war zufrieden, zumal in dem dunklen Hofe weder Kinder spielten noch Leierk sten.

Rilkes Gedichte nicht zu lieben ist ein Ding der Unm glichkeit. Haben Sie "M dchenklage" genossen? Oder Eranna an Sappho, beziehungsweise Sappho an Eranna? Lesen Sie vom lbaumgarten, vom Gesang der Frauen an den Dichter oder das Selbstbildnis von 1906 und dann sprechen wir uns wieder. Gr ls-Klassiker (Edition Werke der Weltliteratur)

Rilkes Gedichte nicht zu lieben ist ein Ding der Unm glichkeit. Haben Sie "M dchenklage" genossen? Oder Eranna an Sappho, beziehungsweise Sappho an Eranna? Lesen Sie vom lbaumgarten, vom Gesang der Frauen an den Dichter oder das Selbstbildnis von 1906 und dann sprechen wir uns wieder. Gr ls-Klassiker (Edition Werke der Weltliteratur)

Als der gro e Mime Norinski um drei Uhr nachmittags in das National-Caf , welches vor dem Prager tschechischen Theater liegt, eintrat, erschrak er ein wenig, l chelte aber gleich darauf sein ver chtlichstes L cheln: in dem Spiegel, schr g gegen ber der Th r, hatte sich irgend eine entfernte Ecke des Saales gefangen, und er hatte drinnen eine schiefe Marmors ule und unter dieser S ule einen kleinen, buckligen Mann erkannt, dessen seltsame Augen dem Eintretenden wie lauernd aus einem unf rmigen Kopfe entgegenstarrten. Das Fremde dieses Blickes, in dessen Tiefen irgend ein unerh rtes Geschehen sich dunkel zu spiegeln schien, hatte ihn einen Augenblick in Schrecken versetzt. Nicht etwan weil er besonders furchtsamer Natur gewesen w re, sondern infolge des profunden und versonnenen Wesens, welches so gro en K nstlern meistens eignet, und durch dessen Wall sich jedes Ereignisgleichsam durchbohren mu . Dem Original gegen ber empfand Norinski nichts hnliches.

Rilkes unverwechselbarer Stil und Tiefe macht seine Gedichte heute zu einem Kernbestand der Weltliteratur. Werke wie "Irre im Garten", "Adam", "Eva", "Aus dem Leben eines Heiligen", "Die Brandst tte", "Legende von den drei Lebendigen und den drei Toten" haben Generationen von Lesern begeistert. Gr ls-Klassiker (Edition Werke der Weltliteratur)

Rilkes unverwechselbarer Stil und Tiefe macht seine Gedichte heute zu einem Kernbestand der Weltliteratur. Werke wie "Irre im Garten", "Adam", "Eva", "Aus dem Leben eines Heiligen", "Die Brandst tte", "Legende von den drei Lebendigen und den drei Toten" haben Generationen von Lesern begeistert. Gr ls-Klassiker (Edition Werke der Weltliteratur)

Rodin war einsam vor seinem Ruhme. Und der Ruhm, der kam, hat ihn vielleicht noch einsamer gemacht. Denn Ruhm ist schlie lich nur der Inbegriff aller Mi verst ndnisse, die sich um einen neuen Namen sammeln. Es sind ihrer sehr viele um Rodin, und es w re eine Lange und m hsame Aufgabe, sie aufzukl ren. Es ist auch nicht n tig; sie stehen, um den Namen, nicht um das Werk, das weit ber dieses Namens Klang und Rand hinausgewachsen und namenlos geworden ist, wie eine Ebene namenlos ist, oder ein Meer, das nur auf der Karte einen Namen hat, in den B chern und bei den Menschen, in Wirklichkeit aber nur Weite ist, Bewegung und Tiefe.

Es m chte manchen als eine sparsame Ausnutzung von Vorhandenem erscheinen, wenn hier die Wortfolge eines Vortrags (stellenweise so, wie er gesprochen worden ist, nur um mehr als die H lfte erweitert) im Druck angeboten wird. Da aber die in jenem Zusammenhang enthaltenen Gedanken noch g ltig sind, so mag ihnen auch die urspr ngliche Form der u erung nicht genommen werden; sie ist die nat rlichste. Denn nicht in ihrer Verwendung allein, schon im Wesen dieser Gedanken liegt etwas Anredendes; sie wollen geh rt sein. Sie wollen wirklich reden, und zu Vielen, und wollen versuchen, zwischen dem und jenem Leben und einer sehr gro en Kunst zu vermitteln.

Unver nderter Nachdruck der Originalausgabe von 1939.

Unver nderter Nachdruck der Originalausgabe von 1939.

In this slim collection of ten letters, written to an aspiring poet in the early 1900s, Rilke speaks with his unique insistence about living your true, authentic life. Countless readers have found inspiration, wisdom, and guidance in these deeply personal letters now famous the world over.

WER, wenn ich schriee, h rte mich denn aus der Engel Ordnungen? und gesetzt selbst, es n hme einer mich pl tzlich ans Herz: ich verginge von seinem st rkeren Dasein. Denn das Sch ne ist nichts als des Schrecklichen Anfang, den wir noch grade ertragen, und wir bewundern es so, weil es gelassen verschm ht, uns zu zerst ren. Ein jeder Engel ist schrecklich. Und so verhalt ich mich denn und verschlucke den Lockruf dunkelen Schluchzens. Ach, wen verm gen wir denn zu brauchen? Engel nicht, Menschen nicht, und die findigen Tiere merken es schon, da wir nicht sehr verl lich zu Haus sind in der gedeuteten Welt. Es bleibt uns vielleicht irgend ein Baum an dem Abhang, da wir ihn t glich wieders hen; es bleibt uns die Stra e von gestern und das verzogene Treusein einer Gewohnheit, der es bei uns gefiel, und so blieb sie und ging nicht. O und die Nacht, die Nacht, wenn der Wind voller Weltraum uns am Angesicht zehrt, wem bliebe sie nicht, die ersehnte, sanft entt uschende, welche dem einzelnen Herzen m hsam bevorsteht. Ist sie den Liebenden leichter? Ach, sie verdecken sich nur mit einander ihr Los. Wei t du's noch nicht? Wirf aus den Armen die Leere zu den R umen hinzu, die wir atmen; vielleicht da die V gel die erweiterte Luft f hlen mit innigerm Flug...

Der Gott der Bibel ist ja manchmal doch etwas abstrakt. Da hilft Rilke: Wie sehen eigentlich Gottes allm chtige H nde aus? Warum gibt es eigentlich arme Leute? Wie ist es um Gottes Mandarin-Kenntnisse bestellt? Rilkes Geschichten sind liebenswert und machen uns oft nachdenklich. Rilke w re nicht Rilke, w ren die Geschichten nicht vergn glich und intelligent erz hlt. Gr ls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)

Rilke selbst nannte sein vielleicht ber hmtestes Werk stets "Prosabuch". Das Werk kennt nicht den klassischen Erz hler und besitzt auch keine stringente Handlung. Vielmehr gibt es gesammelte Aufzeichnungen, die unverbunden aufeinander folgen, dabei aber keineswegs an der ber hmten Rilke'schen Unterhaltsamkeit einb en. u erlich haben wir es mit dem fingierten Tagebuch des ebenso fingierten "Malte" zu tun. Seine Themenschwerpunkte sind unter anderem Tod und Verzweiflung, Armut und Elend, Sprache und Gegenwart, Identit t und Kunst und auch Gott darf nicht fehlen. Gr ls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)