Sophocles

Oedipus the King * Aias * Philoctetes * Oedipus at Colonus Sophocles stands as one of the greatest dramatists of all time, and one of the most influential on artists and thinkers over the centuries. In these four tragedies he portrays the extremes of human suffering and emotion, turning the heroic myths into supreme works of poetry and dramatic action. Oedipus the King follows Oedipus, the 'man of sorrow', who has unwittingly chosen to enact his prophesied course by murdering his father and marrying his mother. In Aias, the great warrior confronts the harrowing humiliation inflicted upon him, while Philoctetes sees a once-noble hero nursing his resentment after ten years of marooned isolation. In Oedipus at Colonus the blind Oedipus, who has wandered far and wide as a beggar, finally meets his mysterious death. These original and distinctive verse translations convey the vitality of Sophocles' poetry and the vigour of the plays in performance. Each play is accompanied by an introduction and substantial notes on topographical and mythical references and interpretation. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.

Philoct te est une trag die de Sophocle o personne ne meurt, et qui, de plus, a trois personnages principaux, sans h ros v ritable (si ce n'est que l'un des trois est ponyme). On a pourtant dit qu'il s'agissait d'une de ses pi ces les plus tragiques. Le tragique de la pi ce r side en effet dans le fait que Philoct te est expuls de l'humanit m me et retourne presque un tat primitif, la fronti re entre l'homme et l'animal (il ne peut par exemple se tenir debout cause de sa blessure et est oblig de ramper). Et alors qu'il croit renouer avec l'humanit , par la parole chang e avec N optol me, l'amiti de celui-ci s'av re feinte, et il l'a en fait tromp par cette parole mensong re, qu'il consid rait comme salvatrice.

D janire, pouse d'H racl s, est sans nouvelle de son poux depuis quinze mois. Or elle sait par un oracle qu'il vit un moment important de sa vie: ou bien il va vivre heureux pour la fin de ses jours, ou bien il va mourir et sa famille avec lui. Et cet oracle ne dit pas l'issue, mais seulement que cela approche. Elle convoque Hyllos, son fils, afin qu'il parte la rencontre de son p re. Alors qu'Hyllos retrouve son g niteur, Lichas arrive au domaine de D janire. Lichas, messager et compagnon d'H racl s, devance le h ros. Il r v le D janire qu'H racl s a t retenu captif en Lydie puis qu'il est parti en guerre contre la cit d'Eurytos, roi d'OEchalie, d'o il ram ne des captives. Un messager r v le D janire que Iole se trouve parmi les filles qui accompagnent Lichas. C'est la fille d'Eurytos, pour qui H racl s a fait la guerre. H racl s veut faire d'Iole, malgr elle, son amante. Froiss e et soucieuse de reconqu rir son poux, D janire enduit une tunique du sang du centaure Nessos souill du sang de l'hydre de Lerne, deux monstres tu s par son mari. Elle remet la tunique Lichas afin qu'il la remette H racl s. Quelque temps plus tard, Hyllos revient aupr s de sa m re et l'accuse: la tunique qu'elle a offerte H racl s l'a tu . Les sangs des monstres n' taient pas un philtre d'amour mais un poison. D janire, au d sespoir, se poignarde. Hyllos revient aupr s du corps d'H racl s qui n'est en fait que mourant. H racl s se laisse gagner une nouvelle fois par la col re et la d mesure et demande qu'on lui am ne D janire pour la tuer. Le h ros qui a triomph de douze travaux, d'innombrables monstres, est conscient que c'est le bras d'une simple mortelle qui met fin sa vie. Hyllos apprend son p re la mort de sa m re. H racl s livre alors ses derni res volont s. Hyllos jure de les respecter. H racl s souhaite tre conduit sur le mont sacr de l'OEta et incin r afin de mettre fin ses souffrances. Seul le feu, qui apportera la mort, pourra soulager les effets du poison. Cependant Hyllos s'oppose d'abord au dernier souhait de son p re: H racl s veut que son fils pouse Iole, la femme, cause de la trag die. Hyllos est oblig , sous peine d' tre parjure devant les dieux, d' pouser la fille d'Eurytos.

Le th tre de Sophocle rompt avec la trilogie li e et approfondit les aspects psychologiques des personnages. Ses pi ces mettent en sc ne des h ros, souvent solitaires et m me rejet s (Ajax, Antigone, OEdipe, lectre), et confront s des probl mes moraux desquels na t la situation tragique. Ils sont aussi confront s l'autorit sous toutes ses formes, dieux, rois ou chefs, mais aussi aux conseils et aux recommandations de leurs proches, ce qui ne les emp che pas d'aller jusqu'au bout de ce qu'ils ont d cid .

OEdipe Colone est une trag die grecque de Sophocle, l'une des derni res qu'il ait compos es. Elle a pour sujet la fin de la vie d'OEdipe, roi l gendaire de la dynastie des Labdacides. Banni de Th bes apr s s' tre d couvert coupable de parricide et d'inceste et s' tre crev les yeux, OEdipe erre sur les routes, guid par sa fille Antigone; tous deux finissent par trouver asile Colone, o ils sont accueillis par le roi d'Ath nes Th s e; OEdipe y conna t une mort surnaturelle qui annonce une protection divine sur la ville d'Ath nes.

Antigone est une trag die grecque de Sophocle dont la date de cr ation se situe en 441 av. J.-C. Elle appartient au cycle des pi ces th baines, avec OEdipe roi et OEdipe Colone, d crivant le sort tragique d'OEdipe (roi de Th bes) et de ses descendants. Dans l' conomie du cycle, Antigone est la derni re pi ce, mais elle a t crite avant les autres.

OEdipe roi est une trag die grecque de Sophocle, repr sent e entre 430 et 420 av. J.-C. Elle met en sc ne la d couverte par OEdipe de son terrible destin. Alors qu'il a acc d au tr ne de Th bes apr s avoir triomph de l' nigme de la Sphinx, l'enqu te qu'il m ne afin de d couvrir la cause de la peste envoy e par Apollon sur la ville le conduit d couvrir que le responsable de l' pid mie n'est autre que lui-m me: il est coupable la fois de parricide et d'inceste, car il a, sans le savoir, tu son propre p re, La os, et pous sa propre m re, Jocaste. OEdipe roi est l'une des plus fameuses trag dies de Sophocle et elle a connu une post rit abondante, inspirant nombre de dramaturges et d'artistes et suscitant de nombreuses interpr tations allant des tudes mythologiques la psychanalyse.

Le h ros Achille est mort. Les deux Atrides, Agamemnon et M n las, chefs des arm es grecques, remettent les armes du d funt Achille Ulysse. Ajax convoitait les armes qui devaient lui revenir en tant qu'ami d'Achille. La pi ce s'ouvre sur la col re d'Ajax. Aveugl par Ath na il massacre les b tes (boeufs, moutons...) des arm es grecques les prenant pour les compagnons d'Ulysse et les deux Atrides. Ajax, revenu la raison, ne peut accepter le d shonneur de son crime. Ajax, honteux de son acte qui rejaillit sur la r putation de sa famille, d cide de se racheter par son suicide. Sa compagne, Tecmesse, tente de le dissuader. Ajax semble y consentir et se retire sur une le. Teucros, fr re d'Ajax, d barque alors dans la maison du chef des Salaminiens: il recherche Ajax. Il a appris par un oracle que s'il restait clo tr chez lui, les dieux ne seraient plus en col re et son crime pardonn . Cependant Ajax isol se donne la mort avec l' p e arrach e au Troyen Hector. La pi ce s'ach ve par la d couverte d'Ajax mort et la dispute entre Teucros et Agamemnon. Le roi atride refuse qu'on donne une s pulture au chef des Salaminiens; Teucros, au contraire, veut honorer son fr re. Ulysse intervient alors: malgr les disputes qu'il avait eues avec Ajax, il conseille Agamemnon de laisser Teucros rendre les derniers hommages au d funt.

Cette pi ce s'inscrit dans le cycle mythologique des Atrides. Elle d bute apr s que le roi de Myc nes, Agamemnon, a t assassin par son pouse Clytemnestre et l'amant de celle-ci, gisthe, qui r gnent d sormais tous deux sur la cit . lectre, fille d'Agamemnon, connait depuis une existence mis rable au palais de Myc nes. Contrairement sa soeur plus timor e, Chrysoth mis, elle ne se prive pas de d noncer sa m re et gisthe. Elle esp re ardemment le retour de son fr re, Oreste, pour venger le meurtre de leur p re. Au tout d but de la pi ce, Oreste vient de revenir Myc nes mais, par ruse, il d cide de faire croire sa m re et gisthe qu'il est mort. Cette annonce plonge lectre dans un profond d sespoir, mais son fr re, qu'elle ne reconnaissait plus, vient l'en tirer. Il part ensuite pour le palais o il tue Clytemnestre. La pi ce s'ach ve alors qu'il est sur le point de faire subir le m me sort gisthe. La pi ce de Sophocle - comme son titre le sugg re - est beaucoup plus centr e sur le personnage d' lectre que l'oeuvre d'Eschyle sur le m me sujet, Les Cho phores. Euripide a crit (sans doute plus tard que Sophocle) une pi ce du m me nom et sur le m me sujet.

The Three Theban Plays Oedipus the KingOedipus at ColonusAntigoneSophoclesTranslation by F. StorrSophocles (c. 497/6 - winter 406/5 BC) is one of three ancient Greek tragedians whose plays have survived. His first plays were written later than those of Aeschylus, and earlier than or contemporary with those of Euripides. Sophocles wrote 120 plays during the course of his life, but only seven have survived in a complete form: Ajax, Antigone, The Women of Trachis, Oedipus the King, Electra, Philoctetes and Oedipus at Colonus. For almost 50 years, Sophocles was the most-f ted playwright in the dramatic competitions of the city-state of Athens that took place during the religious festivals of the Lenaea and the Dionysia. He competed in 30 competitions, won 18, and was never judged lower than second place. Aeschylus won 14 competitions, and was sometimes defeated by Sophocles, while Euripides won 5 competitions. The most famous tragedies of Sophocles feature Oedipus and also Antigone: they are generally known as the Theban plays, although each play was actually a part of a different tetralogy, the other members of which are now lost. Sophocles influenced the development of the drama, most importantly by adding a third actor, thereby reducing the importance of the chorus in the presentation of the plot. He also developed his characters to a greater extent than earlier playwrights such as Aeschylus.

Sophocles, is one of three ancient Greek tragedians whose plays have survived. His first plays were written later than those of Aeschylus, and earlier than or contemporary with those of Euripides. According to the Suda, a 10th-century encyclopedia, Sophocles wrote 123 plays during the course of his life, but only seven have survived in a complete form: Ajax, Antigone, The Women of Trachis, Oedipus the King, Electra, Philoctetes and Oedipus at Colonus. For almost 50 years, Sophocles was the most-f ted playwright in the dramatic competitions of the city-state of Athens that took place during the religious festivals of the Lenaea and the Dionysia. He competed in around 30 competitions, won perhaps 24, and was never judged lower than second place. Aeschylus won 14 competitions, and was sometimes defeated by Sophocles, while Euripides won only 4 competitions. The most famous tragedies of Sophocles feature Oedipus and also Antigone: they are generally known as the Theban plays, although each play was actually a part of a different tetralogy, the other members of which are now lost. Sophocles influenced the development of the drama, most importantly by adding a third actor, thereby reducing the importance of the chorus in the presentation of the plot. He also developed his characters to a greater extent than earlier playwrights such as Aeschylus.

The Oedipus Plays of Sophocles: Oedipus the King; Oedipus at Colonus; Antigone Oedipus the King Oedipus the King, also known by its Latin title Oedipus Rex, is an Athenian tragedy by Sophocles that was first performed about 429 BC. It was the second in order of Sophocles's composition of his three Theban Plays dealing with Oedipus. Thematically, however, it was the first in the plays' historical chronology, followed by Oedipus at Colonus and then Antigone. Oedipus the King tells the story of Oedipus, a man who becomes the king of Thebes, whilst in the process unwittingly fulfilling a prophecy that he would kill his father Laius and marry his mother Jocasta. The play is an example of classic tragedy, putting emphasis upon how Oedipus's own faults contribute to his downfall (as opposed to the portrayal of fate as the sole cause). Over the centuries, Oedipus the King has come to be regarded by many as the masterpiece of Greek tragedy. Oedipus at Colonus This is the second installment in Sophocles's Theban Plays that chronicles the tragic fates of Oedipus and his family. After fulfilling the prophecy that predicted he would kill his father and marry his mother, Oedipus blinds himself and leaves Thebes, to wander in the wilderness accompanied by his daughters Antigone and Ismene. Antigone This is the final installment in Sophocles's Theban Plays, following Oedipus Rex and Oedipus at Colonus. Oedipus's daughter Antigone deliberately breaks the laws of Thebes when she buries her brother's body and is sentenced to death. She clashes with Creon, the King of Thebes, over what constitutes justice and morality: the laws of the state or the laws of the individual.