Soren Kierkegaard

Tr gicamente dogm tico e irracionalista, Soren Kierkegaard, fil sofo y te logo dan s del siglo XIX, toma como n cleo de su pensamiento a la desesperaci n, entendida como una enfermedad mortal cuya conceptualizaci n va m s all de lo concebido terrenalmente, ya que el ser humano se supone, por naturaleza, con un fin ltimo llamado muerte. Este fin ltimo y com n del hombre no trasciende la tesis que S ren quiere mostrarnos, a saber: que la enfermedad mortal es un replanteamiento del hombre natural a su etapa mayor, la religiosa. El tratado de la desesperaci n, tambi n conocido como La enfermedad mortal, es un libro escrito en la etapa madura de su vida. Donde trata de edificar al hombre a medida que plantea la restauraci n del valor del individuo; dicha en sus propias palabras "El asunto es encontrar una verdad que sea cierta para m , encontrar la idea por la cual yo sea capaz de vivir y de morir." Las etapas del hombre en primer lugar, la est tica y, por encima de ella, la tica, la etapa religiosa es el fin del avance.

Uppbyggliga tal i skiljaktig anda utkom första gången 1847 och markerar inledningen till den epokgörande danske tänkaren Sören Kierkegaards (1813-1855) senare författarskap, som särskilt betonar kristendomens betydelse för den enskilde. I bokens första avdelning anslås ett tema som är centralt för förståelsen av Kierkegaard som religiös tänkare: ”hjärtats renhet är att vilja ett”. Viljans kluvenhet som en grundskada i människans relation till Gud får här sin djupgående analys i det tal som samtidigt var det längsta och kanske mest personliga han skrivit. I andra avdelningen återkommer Kierkegaard till ett favoritmotiv: liljan på ängen och fågeln under himlen, och vad vi kan lära av dem. I tredje och sista avdelningen, Lidandenas evangelium, möter vi den kierkegaardska dialektiken i full blomstring när han med innerligt patos och samtidigt med enastående logisk stringens utvecklar det till synes paradoxala temat att lidandet, betraktat ur perspektivet av det timliga livet som en skola för evigheten, är ett villkor för att den enskilde skall komma i förhållande till det kristliga, och därför en källa till glädje. Med Stefan Borgs översättning av Uppbyggliga tal i skiljaktig anda föreligger nu denna klassiker på svenska, i den första fullständiga utgåvan. Till boken har även fogats noter och hänvisningar och ett efterord av Jonna Hjertström-Lappalainen.

An old proverb pertaining to the outward and visible world says: 'Only one who works gets bread.' Oddly enough, the saying doesn't apply in the world to which it most properly belongs, for the outward world is subject to the law of imperfection; there it happens time and again that one who gets bread is one who does not work, that one who sleeps gets it in greater abundance than one who labours. In the outward world everything belongs to whoever has it, the outward world is subject to the law of indifference and the genie of the ring obeys the one who wears it, whether he be a Noureddin or an Aladdin, and whoever holds the world's treasures does so however he came by them. It is otherwise in the world of spirit. Here there prevails an eternal divine order, here it does not rain on the just and the unjust alike, here the sun does not shine on both good and evil, here only one who works gets bread, and only one who knows anguish finds rest, only one who descends to the underworld saves the loved one, only one who draws the knife gets Isaac. He who will not work does not get bread, but will be deluded, as the gods deluded Orpheus with an airy figure in place of the beloved, deluded him because he was tenderhearted, not courageous, deluded him because he was a lyre-player, not a man.

El Tratado de la Desesperaci n es lectura obligada para los que buscan la Verdad. El autor utiliza todo su esfuerzo ps quico e intelectual para desentra ar el papel de la angustia en nuestras vidas. "Los verdaderos desesperados no son necesariamente los que se confiesan desesperados, sino los que ignoran su desesperaci n, los que ocultan a s mismos su desesperaci n y quienes quieren desesperadamente disponer de s mismos. La desesperaci n que se conoce y se declara, deja puerta abierta a la liberaci n. De lo contrario puede transformarse en una enfermedad mortal".

I Kärlekens gärningar är det den etiska innebörden av det kristna kärleksbudet - du skall älska din nästa som dig själv - som den danske tänkaren Sören Kierkegaard (1813-1855) behandlar på ett sätt som gör denna bok till ett av vår tids viktigaste kristna verk. Boken förenar Kierkegaards djupgående insikt i den bibliska historien med hans geniala förmåga att uttrycka sina tankar på ett språk som suger in läsaren och tvingar honom att reflekterande förhålla sig till kristendomens budskap som om det vore alldeles nytt. Inte i något annat verk kommer vi honom så nära som här.