Victor Hugo

"Os Trabalhadores do Mar" from Victor Hugo. Novelista, poeta, dramaturgo, ensa sta (1802-1885).

La l gende des si cles est une pop e en vers destin e retracer l' volution de l'humanit et son histoire. Cette oeuvre monumentale fut crite tout au long de l'exil de Victor Hugo Guernesey, entre 1855 et 1876 et publi e en 3 fois (1859, 1877, 1883). Dans son oeuvre, le po te r ve devant un mur (on dirait presque une t l vision ) sur lequel se dessinent et s'animent les multiples pisodes qui ont agit l'humanit . La vision de Victor Hugo n'est pas proprement une vision historique, mais la vision des v nements qui ont agit des personnages emport s par les flots du temps et plong s dans les grands v nements de leur temps. C'est donc le m lange de l'histoire et de la l gende, le heurt des v nements historiques et des destin es individuelles, le creuset des passions, des sentiments et du destin. Pr c d de "R flexions sur quelques uns de mes contemporains" de Charles Baudelaire (1861) o celui-ci qualifie cette oeuvre de "seule pop e fran aise. Didier HALL P E, grand lecteur aux mille passions a s lectionn ces oeuvres pour vous.

Ringaren i Notre Dames klocktorn, Quasimodo, föddes vanskapt med ett öga och puckelrygg. Han har blivit döv av all tid i det höga klocktornet, och han håller sig undan från folk. En dag får han syn på den vackra Esmeralda. Han blir djupt förälskad i henne. Men han är inte den ende …En gripande bok om olycklig kärlek, filmad ett flertal gånger genom åren. Nu finns den på lättläst franska. En bok som fortsätter att beröra och vara relevant för läsare trots att den skrivits för flera hundra år sedan är en riktig klassiker. Victor Hugos bok är verkligen en genuin klassiker. Digital ljudbok ingår och finns att ladda ner på www.nyponforlag.se

Il y a sept ou huit ans, un homme nomm Claude Gueux, pauvre ouvrier, vivait Paris. Il avait avec lui une fille qui tait sa ma tresse, et un enfant de cette fille. Je dis les choses comme elles sont, laissant le lecteur ramasser les moralit s mesure que les faits les s ment sur leur chemin. L'ouvrier tait capable, habile, intelligent, fort mal trait par l' ducation, fort bien trait par la nature, ne sachant pas lire et sachant penser

L'histoire d bute avec le d barquement en Bretagne du marquis de Lantenac, prenant la t te de la r volte contre-r volutionnaire de Bretagne contre les partisans de la R publique. Il sera traqu par les r volutionnaires, et en particulier par son neveu, Gauvain, pass de leur c t , lui-m me surveill par son tuteur Cimourdain, mandat par le Comit de salut public. On assiste la confrontation de deux mod les, de deux visions de l'Histoire, de deux syst mes de Valeurs. Le marquis de Lantenac incarne l'Ancien R gime, celui de la Tradition et de l'absolutisme monarchique et cl rical, tandis que son neveu incarne le modernisme et l'id alisme r volutionnaire et r publicain...

Extrait chapitre I I Cette trilogie, Avant l'Exil, Pendant l'Exil, Depuis l'Exil, n'est pas de moi, elle est de l'empereur Napoleon III. C'est lui qui a partage ma vie de cette facon; que l'honneur lui en revienne. Il faut rendre a Cesar ce qui est a Bonaparte. La trilogie est tres bien faite; et l'on pourrait dire selon les regles de l'art. Chacun de ces trois volumes contient un exil; dans le premier il y a l'exil de France, dans le deuxieme l'exil de Jersey, dans le troisieme l'exil de Belgique. Une rectification pourtant. L'exil, pour les deux derniers pays, est un mot impropre; le mot vrai est expulsion. Il n'y a d'exil que de la patrie. Une vie tout entiere est dans ces trois volumes. Elle y est complete. Dix ans dans le tome premier; dix-neuf ans dans le tome second; six ans dans le tome troisieme. Cela va de 1841 a 1876. On peut dans ces pages reelles etudier jour par jour la marche d'un esprit vers la verite; sans jamais un pas en arriere; l'homme qui est dans ce livre l'a dit et le repete. Ce livre, c'est quelque chose comme l'ombre d'un passant fixee sur le sol. Ce livre a la forme vraie d'un homme. On remarquera peut-etre que ce livre commence (tome Ier, Institut, juin 1841) par un conseil de resistance et se termine (tome III, Senat, mai 1876) par un conseil de clemence. Resistance aux tyrans, clemence aux vaincus. C'est la en effet toute la loi de la conscience. Trente-cinq annees separent dans ce livre le premier conseil du second; mais le double devoir qu'ils imposent est indique, accepte et pratique dans toutes les pages de ces trois volumes. L'auteur n'a plus qu'une chose a faire: continuer et mourir. Il a quitte son pays le 11 decembre 1851; il y est revenu le 5 septembre 1870. A son retour, il a trouve l'heure plus sombre et le devoir plus grand que jamais.

I POUR LA SERBIE Il devient n cessaire d'appeler l'attention des gouvernements europ ens sur un fait tellement petit, ce qu'il para t, que les gouvernements semblent ne point l'apercevoir. Ce fait, le voici: on assassine un peuple. O ? En Europe. Ce fait a-t-il des t moins? Un t moin, le monde entier. Les gouvernements le voient-ils? Non. Les nations ont au-dessus d'elles quelque chose qui est au-dessous d'elles les gouvernements. A de certains moments, ce contre-sens clate: la civilisation est dans les peuples, la barbarie est dans les gouvernants. Cette barbarie est-elle voulue? Non; elle est simplement professionnelle. Ce que le genre humain sait, les gouvernements l'ignorent. Cela tient ce que les gouvernements ne voient rien qu' travers cette myopie, la raison d' tat; le genre humain regarde avec un autre oeil, la conscience. Nous allons tonner les gouvernements europ ens en leur apprenant une chose, c'est que les crimes sont des crimes, c'est qu'il n'est pas plus permis un gouvernement qu' un individu d' tre un assassin, c'est que l'Europe est solidaire, c'est que tout ce qui se fait en Europe est fait par l'Europe, c'est que, s'il existe un gouvernement b te fauve, il doit tre trait en b te fauve; c'est qu' l'heure qu'il est, tout pr s de nous, l , sous nos yeux, on massacre, on incendie, on pille, on extermine, on gorge les p res et les m res, on vend les petites filles et les petits gar ons; c'est que, les enfants trop petits pour tre vendus, on les fend en deux d'un coup de sabre; c'est qu'on br le les familles dans les maisons; c'est que telle ville, Balak, par exemple, est r duite en quelques heures de neuf mille habitants treize cents; c'est que les cimeti res sont encombr s de plus de cadavres qu'on n'en peut enterrer, de sorte qu'aux vivants qui leur ont envoy le carnage, les morts renvoient la peste, ce qui est bien fait; nous apprenons aux gouvernements d'Europe ceci, c'est qu'on ouvre les femmes grosses pour leur tuer les enfants dans les entrailles, c'est qu'il y a dans les places publiques des tas de squelettes de femmes ayant la trace de l' ventrement, c'est que les chiens rongent dans les rues le cr ne des jeunes filles viol es, c'est que tout cela est horrible, c'est qu'il suffirait d'un geste des gouvernements d'Europe pour l'emp cher, et que les sauvages qui commettent ces forfaits sont effrayants, et que les civilis s qui les laissent commettre sont pouvantables.