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Emile Durkheim
Kirjat ja teokset yhdessä paikassa: 179 kirjaa, julkaisuja vuosilta 1960–2026, suosituimpiin kuuluu Emile Durkheim, 1858-1917: A Collection of Essays. Vertaile teosten hintoja ja tarkista saatavuus suomalaisista kirjakaupoista.
On a souvent agit la question de savoir si la philosophie tait une science, dans quelle mesure elle en tait une, et quels taient ses rapports avec les autres sciences. Quatre sciences sont donc distinguer dans la philosophie: la psychologie, la logique, la morale, la m taphysique. En ce qui concerne la Psychologie, son objet, on le rappelle, est de d crire les tats de conscience et les r duire un certain nombre de types g n raux. Mais les ph nom nes qu' tudie la psychologie ont de fr quentes relations avec d'autres ph nom nes dont il faut les distinguer. Sans se demander si le principe intellectuel est mat riel ou non, on constate que le corps a d' troits rapports avec l' me. On peut presque dire que rien ne s'y passe qui n'ait son cho dans l' me. Le fait d'ailleurs est r ciproque... Emile Durkheim, l'un des p res fondateurs de la sociologie fran aise moderne, a d'abord enseign la philosophie avant d'entreprendre la r daction d'ouvrages de sociologie.
PR FACE Depuis quelque temps, la sociologie est la mode. Le mot, peu connu et presque d cri il y a une dizaine d'ann es, est aujourd'hui d'un usage courant. Les vocations se multiplient et il y a dans le public comme un pr jug favorable la nouvelle science. On en attend beaucoup. Il faut pourtant bien avouer que les r sultats obtenus ne sont pas tout fait en rapport avec le nombre des travaux publi s ni avec l'int r t qu'on met les suivre. Les progr s d'une science se reconnaissent ce signe que les questions dont elle traite ne restent pas stationnaires. On dit qu'elle avance quand des lois sont d couvertes qui, jusque-l , taient ignor es, ou, tout au moins, quand des faits nouveaux, sans imposer encore une solution qui puisse tre regard e comme d finitive, viennent modifier la mani re dont se posaient les probl mes. Or, il y a malheureusement une bonne raison pour que la sociologie ne nous donne pas ce spectacle; c'est que, le plus souvent, elle ne se pose pas de probl mes d termin s. Elle n'a pas encore d pass l' re des constructions et des synth ses philosophiques. Au lieu de se donner pour t che de porter la lumi re sur une portion restreinte du champ social, elle recherche de pr f rence les brillantes g n ralit s o toutes les questions sont pass es en revue, sans qu'aucune soit express ment trait e. Cette m thode permet bien de tromper un peu la curiosit du public en lui donnant, comme on dit, des clart s sur toutes sortes de sujets; elle ne saurait aboutir rien d'objectif. Ce n'est pas avec des examens sommaires et coup d'intuitions rapides qu'on peut arriver d couvrir les lois d'une r alit aussi complexe. Surtout, des g n ralisations, la fois aussi vastes et aussi h tives, ne sont susceptibles d'aucune sorte de preuve. David mile Durkheim (15 avril 1858, pinal - 15 novembre 1917, Paris) est l'un des fondateurs de la sociologie moderne. En effet, si celle-ci doit son nom Emmanuel-Joseph Siey s et a t popularis e par Auguste Comte partir de 1848, c'est gr ce Durkheim et l' cole qu'il formera autour de la revue L'Ann e sociologique (1898) que la sociologie fran aise a connu une forte impulsion la fin du XIXe si cle et au d but du XXe. Form l' cole du positivisme, Durkheim d finit le fait social comme une entit sui generis, c'est- -dire en tant que totalit non r ductible la somme de ses parties. Cette d finition lui permet de dissocier l'individuel du collectif et le social du psychologique, et de fonder logiquement les conditions de possibilit d'une action contraignante de la soci t sur les individus. Ext riorit , tendue et contrainte caract risent le fait social: cette th se fit de lui le v ritable fondateur de la sociologie en tant que discipline autonome et scientifique. Durkheim est l'origine de plusieurs termes qui sont aujourd'hui tr s connus, comme anomie et conscience collective. L'apport de Durkheim la sociologie est fondamental puisque sa m thode, ses principes et ses tudes exemplaires, comme celle sur le suicide ou la religion, constituent toujours les bases de la sociologie moderne. Toutefois, l'apport de son oeuvre va bien au-del de cette discipline et touche presque toutes les disciplines dans les sciences humaines, dont l'anthropologie, la philosophie, l' conomie, la linguistique, et l'histoire.
The analysis of religion goes hand in hand with the reconstruction of a sociology of knowledge. A hundred years after its publication with Felix Alcan, Emile Durkheim'smagnum opusis the object of a critical edition which reconstitutes the text and the sources of the work.
