Joris-Karl Huysmans

The Floressas Des Esseintes, to judge by the various portraits preserved in the Ch teau de Lourps, had originally been a family of stalwart troopers and stern cavalry men. Closely arrayed, side by side, in the old frames which their broad shoulders filled, they startled one with the fixed gaze of their eyes, their fierce moustaches and the chests whose deep curves filled the enormous shells of their cuirasses. These were the ancestors. There were no portraits of their descendants and a wide breach existed in the series of the faces of this race.

Hovedpersonen des Esseintes er siste ledd i en gammel adelsfamilie, oppdratt på en katolsk internatskole og har i årene før boken begynner, levd som en ekstremt selvbevisst og eksentrisk dandy. Han føler seg overlegen på alle punkter, men alle muligheter er nå utprøvd og uttømt og han vil realisere en idealtilværelse isolert fra alt og alle, bare omringet av bøker, billedkunst og gjenstander som ennå ikke fyller ham med lede og forakt. Men tvilen, angsten og nervøsiteten kommer sakte men sikkert snikende: det er umulig å leve som munk uten et åndelig fundament, en tro. Mot strømmen markerer et klart brudd med naturalismen, og fremstår i dag som det ultimate eksempelet på «dekadent» litteratur. Boken har fått fornyet oppmerksomhet i forbindelse med Michel Houellebecqs Underkastelse.

Certains: G. Moreau, Degas, Cheret, Wisthler, sic] Rops, le Monstre, le Fer, etc. Date de l'edition originale: 1889Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF. Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique. En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles. Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction. Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

La Bible de l'esprit d cadent et de la "charogne" 1900. travers le personnage de des Esseintes, Huysmans n'a pas seulement r sum , immortalis les torpeurs, les langueurs, les n vroses v n neuses et perverses du si cle finissant. Des Esseintes est aussi un h ros kierkegaardien, la fois grotesque et path tique, une des plus fortes figures de l'angoisse qu'ait laiss es notre litt rature.

La Bible de l'esprit d cadent et de la "charogne" 1900. travers le personnage de des Esseintes, Huysmans n'a pas seulement r sum , immortalis les torpeurs, les langueurs, les n vroses v n neuses et perverses du si cle finissant. Des Esseintes est aussi un h ros kierkegaardien, la fois grotesque et path tique, une des plus fortes figures de l'angoisse qu'ait laiss es notre litt rature. Fils spirituel de Ren et de la g n ration du mal du si cle, il annonce bien des gards le Bardamu de C line et le Roquentin de "La Naus e".

It is the third of Huysmans' books to feature the character Durtal, a thinly disguised portrait of the author. He had already featured the character of Durtal in L -bas and En route, which recounted his conversion to Catholicism. La Cath drale continues the story. After his retreat at a Trappist monastery, Durtal moves to the city of Chartres, renowned for its cathedral. Huysmans describes the building in great detail.

Roman complexe et rudit, la cath drale - qui donne son titre l'ouvrage - est le centre de ce r cit. C'est ici, en ses murs, que Durtal vient chercher le repos de l' me et les r ponses aux questions qui l'obs dent sur la force de sa foi et le vide qu'il ressent au plus profond de lui-m me. Protection des murs mais surtout pr sence r confortante de la Vierge laquelle la cath drale de Chartres est d di e.

L -bas met en sc ne Durtal, personnage double de l'auteur, au moment o il h site encore se convertir, plus pr cis ment au moment o il ne sait pas encore s'il doit se tourner vers Dieu ou vers le Diable. Cette h sitation est repr sent e par les personnages, sur lesquels Huysmans fonde une grande partie de sa po tique. Durtal en effet s'appuie sur ses amis pour essayer de trouver sa voie spirituelle. Ce roman est donc celui d'une volution spirituelle; il ne s'y passe pas grand chose. Huysmans introduit cependant quelques l ments romanesques, comme l'histoire d'amour entre Durtal et Hyacinthe Chantelouve ou le r cit ench ss de l'histoire de Gilles de Rais: de nombreux et longs passages laissent en effet la parole au narrateur de la biographie de Gilles de Rais que Durtal est en train d' crire. oris-Karl Huysmans, nom d'usage de Charles Marie Georges Huysmans, est un crivain et critique d'art fran ais, n le 5 f vrier 1848 Paris, et mort dans la m me ville le 12 mai 1907. Biographie Plaque comm morative de Joris-Karl Huysmans entre les nos 8 et 9 rue Cambac r s Paris (8e). Huysmans na t le 5 f vrier 1848 au no 11 (actuel no 9) de la rue Suger dans le 6e arrondissement de Paris, d'un p re n erlandais du nom de Godfried Huysmans, lithographe de profession, et d'une m re fran aise, Malvina Badin, ma tresse d' cole. Il passe toute son enfance dans cette maison. Il fit toute sa carri re au minist re de l'Int rieur, o il entra en 1866. En 1880, il collabore au journal Le Gaulois, hostile l'expulsion des j suites d cr t e par le gouvernement. Sous la pression de ses sup rieurs hi rarchiques, il cesse sa collaboration. En tant que romancier et critique d'art, il prit une part active la vie litt raire et artistique fran aise dans le dernier quart du XIXe si cle et jusqu' sa mort, en 1907. D fenseur du naturalisme ses d buts, il rompit avec cette cole pour explorer les possibilit s nouvelles offertes par le symbolisme, et devint le principal repr sentant de l'esth tique fin de si cle. Dans la derni re partie de sa vie, il se convertit au catholicisme, renoua avec la tradition de la litt rature mystique et fut ami de l'abb Mugnier. Atteint d'un cancer de la m choire, J.-K. Huysmans mourut son domicile parisien le 12 mai 1907, et est inhum Paris au cimeti re du Montparnasse. La Soci t J.-K. Huysmans fut cr e apr s sa mort l'initiative de son ami le romancier Lucien Descaves. Par son oeuvre de critique d'art, il contribua promouvoir en France la peinture impressionniste ainsi que le mouvement symboliste, et permit au public de red couvrir l'oeuvre des artistes primitifs.

rebours (1884) is a novel by the French writer Joris-Karl Huysmans. Its narrative concentrates almost entirely on its principal character and is mostly a catalogue of the tastes and inner life of Jean des Esseintes, an eccentric, reclusive aesthete and antihero who loathes 19th-century bourgeois society and tries to retreat into an ideal artistic world of his own creation. rebours contains many themes that became associated with the Symbolist aesthetic. In doing so, it broke from Naturalism and became the ultimate example of "decadent" literature.

Le h ros Durtal, un m diocre auteur parisien, m ne une enqu te sur Gilles de Rais qui fut accus , au xve si cle, d'avoir viol et tortur des dizaines d'enfants. Ces recherches exercent une trange fascination sur madame Chantelouve, qui ne tarde pas s' prendre de l' crivain et devenir sa ma tresse. Fid le de Satan, elle lui apprend que des messes noires continuent tre c l br es Paris. Durtal s'initie alors au satanisme, s'entretient avec ses amis d'occultisme, d'astrologie, de spiritisme, de magie...