Thomas Hobbes

Thomas Hobbes' Leviathan, from 1651, is one of the first and most influential arguments towards social contract. Written in the midst of the English Civil War, it concerns the structure of government and society and argues for strong central governance and the rule of an absolute sovereign as the way to avoid civil war and chaos.

Obra capital del pensamiento pol tico occidental, el Leviat n o la materia, forma y poder de un estado eclesi stico y civil contiene la teor a del Estado de Thomas Hobbes, concebido metaf ricamente como la gran bestia b blica, m quina poderosa y monstruo devorador de los individuos. El Estado hobbesiano lo decide todo: es un sistema que representa la concepci n autoritaria y absolutista, basada tanto en el principio de la igualdad como en un pesimismo total ante la naturaleza humana. La concepci n pol tica de Hobbes, inicialmente de inspiraci n promon rquica, est dominada por el mecanicismo naturalista y la afi rmaci n del poder omn modo del Estado, originalmente concebido como un correctivo a la disoluci n pol tica motivada por las pasiones antisociales del hombre.

Thomas Hobbes: Grundzuge der Philosophie. Vom Korper / Vom Menschen / Vom Burger Entstanden zwischen 1642 und 1658. Erstdrucke: 1. Teil - London 1655, 2. Teil - London 1658, 3. Teil - Paris 1642. In deutscher Ubersetzung durch Julius Heinrich von Kirchmann erschien zunachst nur der 3. Teil unter dem Titel Abhandlung uber den Burger, Leipzig 1873. Der Text folgt der ersten einheitlichen Ubertragung des dreiteiligen Werkes durch Max Frischeisen-Kohler von 1915/18. Der Ubersetzer gab Hobbes' eingehende mathematischen und physikalischen Ausfuhrungen nicht in vollem Wortlaut wieder, sondern stellte in Anlehnung an die originalen Marginaltexte eine Inhaltsubersicht zusammen und fugte dort die wichtigsten Definitionen und Satze ein. Diese Kapitel sind durch ein Sternchen gekennzeichnet. Neuausgabe mit einer Biographie des Autors. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2017. Textgrundlage sind die Ausgaben: Thomas Hobbes: Grundzuge der Philosophie. Erster Teil: Lehre vom Korper. Ubersetzt von Max Frischeisen-Kohler, Leipzig: Felix Meiner, 1949 (Philosophische Bibliothek, Bd. 157). Thomas Hobbes: Grundzuge der Philosophie. Zweiter und dritter Teil: Lehre vom Menschen und Burger. Deutsch herausgegeben von Max Frischeisen-Kohler, Leipzig: Felix Meiner, 1918 (Philosophische Bibliothek, Bd. 158). Die Paginierung obiger Ausgaben wird in dieser Neuausgabe als Marginalie zeilengenau mitgefuhrt. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage unter Verwendung des Bildes: John Michael Wright, Thomas Hobbes, vor 1694. Gesetzt aus der Minion Pro, 11 pt.

Thomas Hobbes: Grundzuge der Philosophie. Vom Korper / Vom Menschen / Vom Burger Entstanden zwischen 1642 und 1658. Erstdrucke: 1. Teil - London 1655, 2. Teil - London 1658, 3. Teil - Paris 1642. In deutscher Ubersetzung durch Julius Heinrich von Kirchmann erschien zunachst nur der 3. Teil unter dem Titel Abhandlung uber den Burger, Leipzig 1873. Der Text folgt der ersten einheitlichen Ubertragung des dreiteiligen Werkes durch Max Frischeisen-Kohler von 1915/18. Der Ubersetzer gab Hobbes' eingehende mathematischen und physikalischen Ausfuhrungen nicht in vollem Wortlaut wieder, sondern stellte in Anlehnung an die originalen Marginaltexte eine Inhaltsubersicht zusammen und fugte dort die wichtigsten Definitionen und Satze ein. Diese Kapitel sind durch ein Sternchen gekennzeichnet. Neuausgabe mit einer Biographie des Autors. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2017. Textgrundlage sind die Ausgaben: Thomas Hobbes: Grundzuge der Philosophie. Erster Teil: Lehre vom Korper. Ubersetzt von Max Frischeisen-Kohler, Leipzig: Felix Meiner, 1949 (Philosophische Bibliothek, Bd. 157). Thomas Hobbes: Grundzuge der Philosophie. Zweiter und dritter Teil: Lehre vom Menschen und Burger. Deutsch herausgegeben von Max Frischeisen-Kohler, Leipzig: Felix Meiner, 1918 (Philosophische Bibliothek, Bd. 158). Die Paginierung obiger Ausgaben wird in dieser Neuausgabe als Marginalie zeilengenau mitgefuhrt. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage unter Verwendung des Bildes: John Michael Wright, Thomas Hobbes, vor 1694. Gesetzt aus der Minion Pro, 11 pt.

Thomas Hobbes: Grundz ge der Philosophie. Vom K rper / Vom Menschen / Vom B rger Edition Holzinger. Taschenbuch Berliner Ausgabe, 2017, 4. Auflage Durchgesehener Neusatz mit einer Biographie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger Entstanden zwischen 1642 und 1658. Erstdrucke: 1. Teil - London 1655, 2. Teil - London 1658, 3. Teil - Paris 1642. In deutscher bersetzung durch Julius Heinrich von Kirchmann erschien zun chst nur der 3. Teil unter dem Titel Abhandlung ber den B rger, Leipzig 1873. Der Text folgt der ersten einheitlichen bertragung des dreiteiligen Werkes durch Max Frischeisen-K hler von 1915/18. Der bersetzer gab Hobbes' eingehende mathematischen und physikalischen Ausf hrungen nicht in vollem Wortlaut wieder, sondern stellte in Anlehnung an die originalen Marginaltexte eine Inhalts bersicht zusammen und f gte dort die wichtigsten Definitionen und S tze ein. Diese Kapitel sind durch ein Sternchen gekennzeichnet. Textgrundlage sind die Ausgaben: Thomas Hobbes: Grundz ge der Philosophie. Erster Teil: Lehre vom K rper. bersetzt von Max Frischeisen-K hler, Leipzig: Felix Meiner, 1949 (Philosophische Bibliothek, Bd. 157). Thomas Hobbes: Grundz ge der Philosophie. Zweiter und dritter Teil: Lehre vom Menschen und B rger. Deutsch herausgegeben von Max Frischeisen-K hler, Leipzig: Felix Meiner, 1918 (Philosophische Bibliothek, Bd. 158). Herausgeber der Reihe: Michael Holzinger Reihengestaltung: Viktor Harvion Umschlaggestaltung unter Verwendung des Bildes: John Michael Wright, Thomas Hobbes, vor 1694 Gesetzt aus der Minion Pro, 11 pt.

First published in 1651, "Leviathan" is Thomas Hobbes' work of political philosophy in which he outlines his theories on an ideal state and its creation. Written in the middle of the 17th century during the English Civil War, Hobbes' argues that a strong central government with an absolute sovereign was necessary to bring about an ordered society. Given the tumultuous events of English society at the time of the writing of "Leviathan" it is clear to see the motivations for Hobbes' insistence on a strong central government in the face of the chaos caused by social and political upheaval. Hobbes believed that the prospect of peace that this type of system would provide was worth giving up some of the natural freedoms of man. "Leviathan", whose title is a reference to a biblical monster, is divided into the following four parts: Part I: Of Man, Part II: Of Common-wealth, Part III: Of a Christian Common-wealth, and Part IV: Of the Kingdom of Darkness. In the first part Hobbes gives an account of human nature which forms the basis for his subsequent prescriptions regarding the establishment of an ordered commonwealth. Considered by some to be among the greatest works of political philosophy ever written, the influence of "Leviathan" on modern political theory cannot be overstated. This edition is printed on premium acid-free paper and includes an introduction by Herbert W. Schneider.

Leviathan or The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiasticall and Civil-commonly referred to as Leviathan-is a book written by Thomas Hobbes (1588-1679) and published in 1651 (revised Latin edition 1668). Its name derives from the biblical Leviathan. The work concerns the structure of society and legitimate government, and is regarded as one of the earliest and most influential examples of social contract theory. Leviathan ranks as a classic western work on statecraft comparable to Machiavelli's The Prince. Written during the English Civil War (1642-1651), Leviathan argues for a social contract and rule by an absolute sovereign. Hobbes wrote that civil war and the brute situation of a state of nature ("the war of all against all") could only be avoided by strong, undivided government.

'The life of man, solitary, poore, nasty, brutish, and short' Written during the chaos of the English Civil War, Thomas Hobbes' Leviathan asks how, in a world of violence and horror, can we stop ourselves from descending into anarchy? Hobbes' case for a 'common-wealth' under a powerful sovereign - or 'Leviathan' - to enforce security and the rule of law, shocked his contemporaries, and his book was publicly burnt for sedition the moment it was published. But his penetrating work of political philosophy opened up questions about the nature of statecraft and society that influenced governments across the world. Edited with an Introduction by Christopher Brooke

Part of theLongman Library of Primary Sources in Philosophy, this edition of Hobbes's Leviathan is framed by a pedagogical structure designed to make this important work of philosophy more accessible and meaningful for undergraduates.

Thomas Hobbes was an English philosopher who is considered one of the founders of modern political philosophy. Hobbes is best known for his 1651 book Leviathan, which established the social contract theory that has served as the foundation for most later Western political philosophy. In addition to political philosophy, Hobbes also contributed to a diverse array of other fields, including history, jurisprudence, geometry, the physics of gases, theology, ethics, and general philosophy. Though on rational grounds a champion of absolutism for the sovereign, Hobbes also developed some of the fundamentals of European liberal thought: the right of the individual; the natural equality of all men; the artificial character of the political order (which led to the later distinction between civil society and the state); the view that all legitimate political power must be "representative" and based on the consent of the people; and a liberal interpretation of law which leaves people free to do whatever the law does not explicitly forbid. His understanding of humans as being matter and motion, obeying the same physical laws as other matter and motion, remains influential; and his account of human nature as self-interested cooperation, and of political communities as being based upon a "social contract" remains one of the major topics of political philosophy.

De Cive ("On the citizen") is one of Thomas Hobbes's major works. "The book was published originally in Latin from Paris in 1642, followed by two further Latin editions in 1647 from Amsterdam. The English translation of the work made its first appearance four years later (London 1651) under the title 'Philosophicall rudiments concerning government and society'." It anticipates themes of the better-known Leviathan. The famous phrase bellum omnium contra omnes ("war of all against all") appeared first in De Cive.