Rene Descartes

Discours de la m thode By Ren Descartes

Seg n Descartes, "todo lo que he conseguido descubrir mediante ese m todo". Y, en consecuencia, a trav s de seis meditaciones vemos gran parte de su pensamiento filos fico.

El pensamiento de Descartes est , pues, con la filosof a precedente en una conexi n hist rica real muy distinta y mucho m s profunda de lo que suele creerse.

El Discurso del m todo, es una obra que pretende dar a conocer el m todo para poder llegar al conocimiento verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito por Ren Descartes en 1637, este tratado es una de sus obras m s importantes, considerada como una de las primeras obras de la filosof a moderna.

Ren Descartes peut tre consid r comme celui qui a fait d finitivement basculer la philosophie dans la modernit , en pla ant au principe de toute connaissance vraie le sujet pensant. Le Discours de la m thode (1637) a t le premier ouvrage publi par Descartes; autobiographie intellectuelle et texte programme, il condense l'essentiel du message philosophique de son auteur. Descartes invite m diter son propre parcours intellectuel, guid par la recherche la plus radicale de la v rit . Prenant appui sur quatre r gles de la m thode, il expose, apr s avoir r serv le cas de la morale, la d couverte d cisive du Je pense, donc je suis, dont la clart et la distinction deviennent crit res de tout ce qui peut tre connu. Il nous achemine alors vers la pens e de Dieu et de l' me, des sciences et de leurs principes, du monde et des corps.

Les Meditations metaphysiques de Rene Descartes touchant la premiere philosophie . 2e edition reveue et corrigee par le traducteur (Charles d'Albert, duc de Luynes) et augmentee de la version d'une lettre de M. Des Cartes au R. P. Dinet, et de celle des septiesmes objections et de leurs responses (par Claude Clerselier.)Date de l'edition originale: 1661Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF. Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique. En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles. Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction. Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Descartes var 41 år när han publicerade sin första bok. 1637 utkom en volym som bland annat innehöll den berömda avhandlingen om ”metoden”, "Discours del la méthode pour bien conduire son raison et chercher la verité dans les sciences". Denna avhandling ingår i detta urval av Descartes skrifter tillsammans med hans "Betraktelser över den första filosofin" (1641) och "Avhandling om själens passioner" (1649). Avhandling om metoden hör till den filosofiska litteraturens mest klassiska verk; den är också den mest personliga och levande av Descartes skrifter. Redan genom att vara skriven på franska, och inte på latin, innebar den en väsentlig nyhet. Buskapet var också radikalt. Descartes gick till storms mot skolastikens auktoritetstro och hävdar tankens frihet. Hans första metodregel är tvivlet, att endast godta det som sant som jag trots alla ansträngningar inte kan betvivla. Descartes frågar inte vad man kan godta eller vad det mänskliga intellektet i allmänhet kan godta, utan vad jag kan godta, vad som för mig som ett tänkande väsen är otvivelaktigt. Det fasta punkten han nådde fram till var cogito ergo sum, jag tänker alltså finns jag till. Denna radikala självreflektion utvecklade han vidare i sina "Betraktelser över den första filosofin".

Las pasiones del alma (1649) es la ltima obra publicada por Descartes en vida y puede considerarse como su testamento filos fico. La obra, elaborada con la intenci n de explicar las pasiones -en palabras del autor- no como orador, ni tampoco como fil sofo moral, sino solamente como f sico, consta de tres partes. Fisiolog a, interacci n alma-cuerpo y moral son los temas que articulan el contenido de este libro.

Meditations on First Philosophy Ren Descartes (1596 - 1650), Translated by John Veitch (1829 - 1894) After several years working on a treatise putting forth his mechanistic philosophy and physics, Descartes shelved the project when his contemporary, Galileo, was charged with heresy. That work, The World, was only published after Descartes' death. It seems that Descartes must have had this, in part at least, in mind when writing his more famous philosophical works. This is especially clear in the Meditations, not only in the obsequiousness of the Letter of Dedication, but also in the specific mode of argument, which does not seek merely to found science upon grounds acceptable to religious authority, but to specifically found a mathematical science; one which clearly privileges mathematical demonstrations even over common sense judgments based upon everyday and constant experience. His Copernicanism, put forth posthumously in The World, would require just such a defense. The Meditations are a central work of early modern philosophy, and play a crucial role in the conceptual development of basic perspectives and problems in the Western tradition, including substance dualism, external world skepticism, and the modern notion of the subject.

Der Discours de la m thode, mit vollem Titel Discours de la m thode pour bien conduire sa raison et chercher la verit dans les sciences (dt. "Abhandlung ber die Methode, seine Vernunft gut zu gebrauchen und die Wahrheit in den Wissenschaften zu suchen") ist ein philosophisches und autobiographisches Werk des franz sischen Philosophen Ren Descartes. Es erschien erstmals 1637 anonym in Leiden in franz sischer Sprache und war daher auch philosophischen Laien zug nglich. 1656 folgte eine lateinische Fassung, die in Amsterdam herausgegeben wurde. Aus dem IV. Teil des Discours de la m thode stammt das ber hmte Zitat "Je pense, donc je suis" (dt. "Ich denke, also bin ich").

El Discurso del m todo, es una obra que pretende dar a conocer el m todo para poder llegar al conocimiento verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito por Ren Descartes en 1637, este tratado es una de sus obras m s importantes, considerada como una de las primeras obras de la filosof a moderna.

The Discourse on the Method (French: Discours de la m thode) is a philosophical and autobiographical treatise published by Ren Descartes in 1637. Its full name is Discourse on the Method of Rightly Conducting One's Reason and of Seeking Truth in the Sciences. The Discourse on The Method is best known as the source of the famous quotation "Je pense, donc je suis" ("I think, therefore I am"), which occurs in Part IV of the work. (The similar statement in Latin, Cogito ergo sum, is sometimes used.)Meditations on First Philosophy (subtitled In which the existence of God and the immortality of the soul are demonstrated) is a philosophical treatise by Ren Descartes first published in 1641 (in Latin). The French translation (by the Duke of Luynes with Descartes' supervision) was published in 1647 as M ditations M taphysiques. The book is made up of six meditations, in which Descartes first discards all belief in things that are not absolutely certain, and then tries to establish what can be known for sure. He wrote the meditations as if he had meditated for six days: each meditation refers to the last one as "yesterday" (In fact, Descartes began work on the Meditations in 1639.) One of the most influential philosophical texts ever written, it is widely read to this day. Each RADLEY CLASSIC is a meticulously restored, luxurious and faithful reproduction of a classic book; produced with elegant text layout, clarity of presentation, and stylistic features that make reading a true pleasure. Special attention is given to legible fonts and adequate letter sizing, correct line length for readability, generous margins and triple lead (lavish line separation); plus we do not allow any mistakes/changes/ additions to creep into the original author's words. Visit RADLEY BOOKS at www.radleybooks.com to see more classic book titles in this series.